Vydala pro vlastní vnitřní potřebu
Českobratrská církev evangelická v Praze
3
Betlémská kaple na Žižkově
Svatodušní neděle 2004
Já jsem Hospodin, tvůj Bůh.
Nebudeš mít jiné bohy mimo mne.
Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha.
Pamatuj na den sváteční, abys jej světil.
Cti svého otce i matku.
Nezabiješ.
Nezcizoložíš.
Nepokradeš.
Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví.
Nebudeš dychtit po domě svého bližního.
Nebudeš dychtit po ženě svého bližního
ani po
jeho služebníku ani po jeho služebnici
ani po jeho dobytku
ani vůbec po ničem,
co patří tvému
bližnímu.
Apoštolské vyznání víry
Věřím v Boha, Otce všemohoucího,
Stvořitele nebe i země,
i v Ježíše Krista,
Syna jeho jediného, Pána
našeho,
jenž se počal z Ducha svatého,
narodil se z
Marie Panny,
trpěl pod Pontským Pilátem,
byl
ukřižován, umřel a byl pohřben,
sestoupil do
pekel,
třetího dne vstal z mrtvých,
vstoupil na nebesa,
sedí na pravici Boha Otce všemohoucího,
odkud
přijde soudit živé a mrtvé.
Věřím v Ducha svatého,
svatou církev obecnou,
svatých obcování,
hříchů
odpuštění,
těla z mrtvých
vzkříšení a život věčný.
Amen.
Nicejsko-cařihradské vyznání víry
Věřím v jednoho Boha, Otce všemohoucího,
Stvořitele nebe i země,
všeho viditelného i
neviditelného.
Věřím v jednoho Pána
Ježíše Krista,
jednorozeného Syna Božího,
který se zrodil z Otce přede všemi věky:
Bůh z
Boha, Světlo ze Světla,
pravý Bůh z pravého Boha,
zrozený, nestvořený, jedné podstaty s Otcem:
skrze
něho všechno je stvořeno.
On pro nás lidi a pro
naši spasu sestoupil z nebe.
Skrze Ducha svatého přijal
tělo z Marie Panny
a stal se člověkem.
Byl za nás
ukřižován, za dnů Poncia Piláta
byl umučen a
pohřben.
Třetího dne vstal z mrtvých podle Písma.
Vstoupil do nebe, sedí po pravici Otce.
A znovu přijde, ve
slávě, soudit živé i mrtvé
a jeho
království bude bez konce.
Věřím v Ducha
svatého,
Pána a dárce života, který z Otce [i
Syna] vychází,
s Otcem i Synem je zároveň
uctíván a oslavován
a mluvil ústy proroků.
Věřím v jednu svatou, všeobecnou,
apoštolskou
církev.
Vyznávám jeden křest na
odpuštění hříchů.
Očekávám
vzkříšení mrtvých
a život budoucího
věku.
Amen.
Modlitba Páně
Otče náš, který jsi v nebesích,
posvěť se jmeno tvé.
Přijď
království tvé.
Buď vůle tvá jako v nebi, tak
i na zemi.
Chléb náš vezdejší dej nám dnes.
A odpusť nám naše viny,
jako i my odpouštíme
našim viníkům.
A neuveď nás v pokušení,
ale zbav nás od zlého.
Neboť tvé jest
království
i moc i sláva na věky.
Amen.
Svátost křtu svatého
Náš Pán Ježíš Kristus praví:
Je
mi dána veškerá moc na nebi i na zemi.
Jděte ke
všem národům
a získávejte mi učedníky,
křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého
a
učte je, aby zachovávali všecko,
co jsem vám
přikázal.
A hle, já jsem s vámi po všecky dny
až do skonání tohoto věku.
Matouš 28,18-20
Svátost oltářní
nebo svatá Večeře
Páně
Náš Pán Ježíš Kristus
v tu noc, kdy
byl zrazen,
vzal chléb, vzdal díky,
lámal jej a
řekl:
Toto jest mé tělo,
které se za vás
vydává;
to čiňte na mou památku.
Stejně
vzal po večeři i kalich a řekl:
Tento kalich je nová
smlouva,
zpečetěná mou krví,
to čiňte,
kdykoli budete píti,
na mou památku.
1. Korintským
11,23-25
Nebudeš mít jiné bohy mimo mne.
Co to znamená?
Máme se Boha bát, milovat ho
a důvěřovat mu
nade vše.
2. přikázání
Nezneužiješ jména Hospodina, svého Boha.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom neproklínali,
nezapřísahávali se,
nečarovali, nelhali a neklamali v
Božím jménu,
nýbrž volali k němu v
každém soužení,
v modlitbách, chválení a
vzdávání díků.
3. přikázání
Pamatuj na den sváteční, abys jej světil.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom neopovrhovali
kázáním a Božím slovem,
ale brali ho za
svaté, rádi mu naslouhali
a učili se mu.
4. přikázání
Cti svého otce i matku.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom svými
rodiči a vrchností
nepohrdali ani se jim neprotivili
ale je
ctili, jim sloužili, byli jich poslušni,
milovali je a
vážili se jich.
5. přikázání
Nezabiješ.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom svému
bližnímu nijak neškodili
nebo neubližovali,
nýbrž mu pomáhali a podporovali ho
ve všech
životních potřebách.
6. přikázání
Nezcizoložíš.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom zachovali
čistotu a cudnost
ve slovech i v činech
a jako
manželé se milovali
a vážili si jeden druhého.
7. přikázání
Nepokradeš.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom svému
bližnímu nebrali
jeho peníze nebo jinou věc,
anebo
abychom si je nepřivlastňovali
falešným
obchodováním,
nýbrž abychom mu pomáhali
jeho
jmění a příjmy množit i chránit.
8. přikázání
Nevydáš proti svému bližnímu křivé svědectví.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom svého
bližního neobelhávali,
nezrazovali, nepomlouvali a nekazili
jeho pověst,
nýbrž mu promíjeli, mluvili o něm
dobře
a všecko obraceli na lepší stránku.
9. přikázání
Nebudeš dychtit po domě svého bližního.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom neměli v
úmyslu se lstivě zmocnit
dědictví anebo domu svého
bližního,
nebo si ho přivlastnit způsobem jen
zdánlivě správným,
nýbrž abychom svému
bližnímu pomáhali a sloužili
při jeho
udržování.
10. přikázání
Nebudeš dychtit po ženě svého bližního
ani po jeho služebníku ani po jeho služebnici
ani po
jeho dobytku ani vůbec po ničem,
co patří tvému
bližnímu.
Co to znamená?
Máme se Boha bát a milovat ho,
abychom
neodváděli ženu, pomocníky
nebo dobytek svého
bližního,
nesváděli je anebo je neobraceli proti
němu,
nýbrž je přemlouvali, aby zůstali
a
vykonávali své povinnosti.
Co říká Bůh o všech těchto přikázáních?
Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh
žárlivě milující.
Stíhám vinu otců
na synech
do třetího i čtvrtého pokolení
těch,
kteří mne nenávidí,
ale prokazuji
milosrdenství tisícům pokolení těch,
kteří mne milují a má přikázání
zachovávají.
Co to znamená?
Bůh hrozí trestem všem,
kteří tato
přikázání přestupují.
Proto se máme
bát jeho hněvu
a nedělat nic proti jeho
přikázáním.
On však zaslibuje milost a vše
dobré těm,
kteří tato přikázání
dodržují.
Proto jej máme milovat a důvěřovat
mu
a radostně činit, co přikazuje.
Věřím v Boha, Otce všemohoucího,
Stvořitele nebe i země.
Co to znamená?
Věřím, že Bůh stvořil mne a všechna
stvoření.
Dal mi tělo i duši, oči, uši a
všechny údy,
rozum a všecky smysly,
a s tím
vším mě neustále zachovává.
Dal mi také
oděv a obuv, jídlo a pití, dům a domov,
ženu a
děti, pole, dobytek a vše, co mám.
Vším, co
potřebuji k udržení těla a života,
mě
denně a štědře obdarovává.
Chrání
mě před nebezpečím, opatruje mě
a
zachovává od všeho zlého.
To vše činí
jedině z otcovské, božské dobrotivosti
a
milosrdenství,
bez jakýchkoli mých zásluh a práv.
Proto jsem povinen mu za vše děkovat, jej chválit,
jemu
sloužit a jeho poslouchat.
To je jistě věrná pravda.
Druhý článek: O vykoupení
Věřím v Ježíše Krista,
Syna jeho
jediného, Pána našeho,
jenž se počal z Ducha
svatého,
narodil se z Marie Panny,
trpěl pod Pontským
Pilátem,
byl ukřižován, umřel a byl pohřben,
sestoupil do pekel,
třetího dne vstal z mrtvých,
vstoupil na nebesa,
sedí na pravici Boha Otce
všemohoucího,
odkud přijde soudit živé a
mrtvé.
Co to znamená?
Věřím, že Ježíš Kristus,
pravý Bůh, Otcem od věčností zplozený,
a
také pravý člověk, zrozený z panny Marie,
je
můj Pán,
který mne, ztraceného a zavrženého
člověka,
spasil, vykoupil a vysvobodil
od všech
hříchů, od smrti a od moci ďábla;
a to ne zlatem
ani stříbrem,
ale svou svatou a drahou krví,
a svým
utrpením bez viny a svou smrtí,
abych se stal jeho
vlastnictvím
a žil pod jeho vládou v jeho
království a jemu sloužil
ve věčné
spravedlnosti, nevinnosti a blaženosti;
tak jak on vstal z
mrtvých, žije a kraluje na věky.
To je jistě věrná pravda.
Třetí článek: O posvěcení
Věřím v Ducha svatého,
svatou církev
obecnou, svatých obcování,
hříchů
odpuštění,
těla z mrtvých
vzkříšení a život věčný.
Amen.
Co to znamená?
Věřím, že nemohu svým vlastním rozumem
a vlastní silou věřit v Ježíše, svého
Pána,
ani k němu přijít,
ale že Duch
svatý mě skrze evangelium povolal,
osvítil mě
svými dary, posvětil mě
a zachoval v pravé
víře.
Stejně tak celou křesťanskou církev na
zemi
povolává, shromažďuje, osvěcuje,
posvěcuje
a v jediné, pravé víře při
Ježíši Kristu zachovává.
V této
křesťanské církvi mně i všem
věřícím
každého dne štědře
odpouští všechny hříchy,
v
nejposlednější den mě i všechny mrtvé
vzkřísí
a mě a všechny věřící
v Krista
obdaří věčným životem.
To je jistě věrná pravda.
Otče náš, který jsi v nebesích
Co to znamená?
Bůh nás takto chce přesvědčovat,
abychom
uvěřili, že on je náš pravý Otec
a my jeho
pravé děti,
abychom směle a s plnou důvěrou
mu
předkládali své prosby,
jako milované děti
svému milujícímu otci.
1. prosba
Posvěť se jméno tvé.
Co to znamená?
Boží jméno je jistě svaté samo o sobě,
ale my těmito slovy prosíme,
aby se stalo svatým i
uprostřed nás.
Jak se to stane?
Kde Boží slovo je vyučováno ryze a čistě
a my pak svatě, jako Boží děti, podle něho i
žijeme.
K tomu nám dopomáhej náš milý Otec
nebeský!
Kdo však jinak učí a žije,
než
jak jej slovo Boží vyučuje,
ten Boží jméno
uprostřed nás znesvěcuje.
Od toho nás uchovej
náš Otec nebeský!
2. prosba
Přijď království tvé.
Co to znamená?
Království Boží jistě přijde
i bez
našeho modlení,
ale my těmito slovy prosíme,
aby
přišlo také k nám.
Jak se to stane?
Když nám nebeský Otec dá svého svatého
Ducha,
abychom z jeho milosti uvěřili jeho svatému slovu
a vedli zbožný život
zde v časnosti i tam ve
věčnosti.
3. prosba
Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi.
Co to znamená?
Dobrá a milostivá vůle Boží se jistě
uskuteční
i bez našeho modlení,
ale my těmito
slovy prosíme,
aby se stávala také uprostřed nás.
Jak se to stane?
Když Bůh maří a zadržuje
každý
zlý záměr a všelikou zlou vůli,
které
nechtějí, abychom posvěcovali Boží jméno
a
aby jeho království přišlo,
totiž vůli
ďábla, světa a našeho těla;
a když nás
utvrzuje a zachovává ve svém slovu a víře
až
do našeho konce.
To je jeho milostivá a dobrá vůle!
4. prosba
Chléb náš vezdejší dej nám dnes.
Co to znamená?
Bůh denní chléb jistě dává všem
zlým lidem,
i bez našeho modlení,
ale my těmito
slovy prosíme,
aby nám pomohl si to uvědomovat
a
přijímat náš denní chléb s
díkůvzdáním.
Co je to denní chléb?
Vše, co patří k výživě a k
potřebě těla,
jako je pokrm, nápoj, oděv, obuv,
dům, statek, pole, dobytek, peníze, majetek,
zbožný
manžel nebo zbožná manželka,
zbožné
děti, zbožná čeleď,
zbožní a
věrní vládci, dobrá vláda,
dobré
počasí, mír, zdraví, kázeň, počestnost,
dobří přátelé, věrní sousedé a
podobně.
5. prosba
A odpusť nám naše viny,
jako i my
odpouštíme našim viníkům.
Co to znamená?
Těmito slovy prosíme,
aby nebeský Otec nehleděl
na naše hříchy
a pro ně nezavrhoval naše prosby,
neboť my nejsme hodni ničeho, oč ho prosíme,
ani si
to nezasluhujeme,
nýbrž aby nám to všechno dal ze
své milosti,
jelikož každodenně mnoho
hřešíme
a jistě si zasluhujeme jedině trest.
A proto také i my
srdečně odpouštějme
a rádi čiňme
dobře těm,
kdo hřeší proti nám!
6. prosba
A neuveď nás v pokušení.
Co to znamená?
Bůh sice nikoho nepokouší,
ale my těmito slovy
prosíme,
aby nás Bůh chránil a zachovával,
aby
nás ďábel, svět a naše tělo neoklamali
a
nesvedli do falešné víry, zoufalství
a jiného
velkého zahanbení či neřesti,
a jestliže se v
takovém pokušení přece ocitneme,
abychom přece
nakonec nad ním vyhráli a zvítězili.
7. prosba
Ale zbav nás od zlého.
Co to znamená?
Těmito slovy prosíme souhrnně,
aby nás
nebeský Otec
vysvobodil od každého zla na těle i na
duši,
na jmění i na cti,
a posléze, až nastane
naše poslední hodina,
aby nám udělil
požehnaný konec
a milostivě nás z tohoto
údolí pláče
vzal k sobě do nebe.
Závěr
Neboť tvé jest království
i moc i sláva
na věky. Amen.
Co znamená Amen?
Mám si být jist,
že tyto prosby jsou nebeskému
Otci milé
a že je vyslýchá,
neboť on sám
přikázal, abychom se takto modlili,
a zaslíbil, že
nás vyslyší.
Amen, amen, to znamená:
Ano, ano, tak
se staň.
Co je křest?
Křest není jen obyčejná voda,
nýbrž
voda zahrnutá v Božím přikázání
a
spojená s Božím slovem.
Jaké je toto Boží slovo?
Kristus náš Pán říká
u Matouše v
poslední kapitole:
Jděte ke všem národům a získávejte mi
učedníky,
křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha
svatého.
Za druhé
Co nám dává a jaký užitek přináší křest?
Působí odpuštění hříchů,
vysvobozuje od smrti a ďábla
a dává
věčné spasení všem,
kdo tomu věří,
jak to dosvědčují slova a zaslíbení
Boží.
Jaká jsou to slova a zaslíbení Boží?
Kristus náš Pán říká
u Marka v
poslední kapitole:
Kdo uvěří a přijme křest, bude spasen;
kdo
však neuvěří, bude odsouzen.
Za třetí
Jak může voda způsobit tak velké věci?
Voda je ovšem nepůsobí,
nýbrž slovo
Boží
které vodu provází a je při ní,
a víra,
která důvěřuje tomuto Božímu
slovu ve vodě.
Neboť bez Božího slova
je voda
pouhou vodou a žádným křtem;
ale spolu s
Božím slovem se stává křtem,
spasitelnou vodou
života
a koupelí nového narození v Duchu svatém,
jak praví Pavel k Titovi ve třetí kapitole:
Bůh zachránil nás obmytím,
jímž jsme se
znovu zrodili
k novému životu skrze Ducha svatého.
Bohatě na nás vylil svého Ducha
skrze
Ježíše Krista, našeho Spasitele,
abychom
ospravedlněni jeho milostí
měli podíl na
věčném životě,
k němuž se
upíná naše naděje.
Tato slova jsou spolehlivá.
Za čtvrté
Co připomíná toto křtění vodou?
Připomíná, že starý Adam v nás
má
být každodenní lítostí a pokáním utopen
a usmrcen se všemi hříchy a zlými žádostmi;
a také každodenně se má vynořit a povstat
nový Adam,
k životu ve spravedlnosti a čistotě
před Bohem na věky.
Kde je to psáno?
Apoštol Pavel říká
k Římanům v
šesté kapitole:
Byli jsme tedy křtem spolu s Kristem
pohřbeni ve smrt,
abychom
- jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých
slavnou mocí svého Otce -
i my vstoupili na cestu nového
života.
Co je svátost oltáře?
Je to pravé tělo a krev
našeho Pána
Ježíše Krista
pod způsobou chleba a vína
pro
nás křesťany, abychom jedli i pili,
jak to sám Kristus
ustanovil.
Kde je to psáno?
Píší to svatí evangelisté,
Matouš,
Marek, Lukáš a apoštol Pavel:
Náš Pán Ježíš Kristus
v tu noc, kdy byl
zrazen,
vzal chléb, vzdal díky, lámal jej a řekl:
Toto jest mé tělo, které se za vás vydává;
to čiňte na mou památku.
Stejně vzal po
večeři i kalich
vzdal díky a dával jim a řekl:
Pijte z toho všichni,
tento kalich je nová smlouva,
zpečetěná mou krví, která se prolévá za
vás
na odpuštění hříchů;
to
čiňte, kdykoli budete píti,
na mou památku.
Za druhé
Jaký užitek přináší toto jedení a pití?
To nám ukazují ta slova:
Za vás se vydává a
za vás se vylévá
na odpuštění
hříchů.
Totiž,
že je nám při
svátosti působením těchto slov
dáno
odpuštění hříchů, život a spasení.
Neboť tam, kde je odpuštění hříchů,
tam je i život a spasení.
Za třetí
Jak může tělesné jedení a pití
způsobit tak velké věci?
Jedení a pití je ovšem nepůsobí,
nýbrž slova, která tu stojí:
Za vás se
vydává a za vás se vylévá
na
odpuštění hříchů.
Tato slova jsou,
vedle
tělesného jedení a pití,
hlavní věcí
při svátosti.
A kdo těm slovům věří,
ten má to, co říkají,
totiž
odpuštění hříchů.
Za čtvrté
Kdo přijímá tuto svátost hodně?
Půst a kázeň těla
jsou jistě dobrou
vnější výchovou;
ale správně hoden a
dobře připraven je ten,
kdo má víru v tato slova:
Za vás se vydává a za vás se vylévá
na
odpuštění hříchů.
Kdo však těmto
slovům nevěří,
nebo o nich pochybuje,
je nehoden a
nepřipraven;
neboť slovo 'za vás`
vyžaduje jedině věřící srdce.
Je to zvláštní moc,
kterou Kristus dal své
církvi na zemi,
aby odpouštěla hříchy
kajícím hříšníkům,
avšak
zadržovala hříchy nekajícím,
dokud
nečiní pokání.
Kde je to psáno?
Náš Pán Ježíš Kristus říká
Petrovi
u Matouše v šestnácté kapitole:
Dám ti klíče království nebeského,
a co
odmítneš na zemi,
bude odmítnuto v nebi,
a co
přijmeš na zemi,
bude přijato v nebi.
Podobně říká svým účedníkům
u Jana ve dvacáté kapitole:
Přijměte Ducha svatého.
Komu odpustíte
hříchy,
tomu jsou odpuštěny,
a komu je
neodpustíte,
tomu odpuštěny nejsou.
Co je zpověď?
Zpověď zahrnuje v sobě dvě části:
První,
že vyznáváme své hříchy,
druhou,
že přijímáme absoluci neboli
rozhřešení
od zpovědníka jako od samého Boha,
a o tom nepochybujeme,
ale pevně věříme,
že tím jsou naše hříchy odpuštěny
před Bohem v nebi.
Které hříchy máme vyznávat?
Před Bohem se máme uznat vinnými ze všech
hříchů,
i z těch, které nepoznáváme,
jak to děláme v modlitbě Páně.
Před
zpovědníkem však máme vyznávat pouze ty
hříchy,
které známe a cítíme ve svých
srdcích.
Které to jsou?
Rozvažuj své postavení podle Desatera
přikázání:
zda jsi otcem, matkou, synem, dcerou,
ve
kterém povolání nebo v čí službě jsi:
zda jsi nebyl neposlušný, nevěrný, neochotný,
zlostný, neukázněný, svárlivý,
zda jsi
někomu neublížil
ve slovech i v činech,
zda jsi
nekradl, nezanedbal něco
nebo někomu nezpůsobil škodu.
Krátká forma zpovědi
Zpovědníkovi můžeš říci takto:
Prosím tě, abys vyslechnul mou zpověď
a pro
Boží vůli mne utěšil rozhřešením.
Já, ubohý hříšník,
se uznávám
před Bohem vinným
za všechny hříchy.
Zvláště vyznávám před tebou, že jsem
...
To vše je mi líto.
Prosím o milost.
Chci se
polepšit.
Zpovědník říká:
Ať se Bůh nad tebou smiluje
a posilní tvou víru.
Amen.
Věříš, že mé odpuštění
je Boží odpuštění?
Odpověď:
Ano, věřím tomu.
Pak zpovědník:
Jak věříš, tak se ti staň.
Na rozkaz
našeho Pána Ježíše Krista,
odpouštím ti
tvé hříchy ve jménu Otce
i Syna i Ducha svatého.
Amen.
Jdi v pokoji!
Ty, kdo jsou pod tíží velké viny nebo
prožívají
smutek a úzkost, dokáže
zpovědník jistě potěšit
a povzbudit
k víře dalšími slovy Písma. Toto je
jen jeden
ze způsobů zpovědi.
Jak vyznáváš své
hříchy před zpovědníkem?
Děkuji ti, můj nebeský Otče,
skrze
Ježíše Krista, tvého milého Syna,
že jsi mne
tuto noc
zachoval od všeho zla a nebezpečí,
a
prosím tě,
abys abys mne také tohoto dne
zachoval od
hříchu a všeho zla,
aby všechny mé činy a
život se mohly líbit tobě.
Do tvých rukou se
odevzdávám,
s tělem, duší i se vším, co
mám.
Ať tvůj svatý anděl je stále se mnou,
aby zlý nepřítel neměl moc nade mnou.
Amen.
Večerní požehnání
Děkuji ti, můj nebeský Otče,
skrze
Ježíše Krista, tvého milého Syna,
že jsi mne
tento den.
laskavě zachoval,
a prosím tě,
abys mi
odpustil všechny mé hříchy,
kdy jsem učinil
něco zlého,
a laskavě mne zachoval této noci.
Do
tvých rukou se odevzdávám,
s tělem, duší i se
vším, co mám.
Ať tvůj svatý anděl je
stále se mnou,
aby zlý nepřítel neměl moc nade
mnou.
Amen.